جواد الخني يكتب:مهرجان القنيطرة ..بلا هُويَّةٍ ولا مَضْمُون ..هل الكراندي حَشِيشْ طوطو “السَّلْكوط” سَيَنالُ 180مليون سنتيم أم 240مليون سنتيم ؟
حَضِيَ الإعلان عن مهرجان القنيطرة منذ البداية بتباين ورفض واسع لتنزيله في ظل تدبير الشأن المحلي العام المأزوم والمخنوق باختلالات بنيوية غير مسبوقة ..
رئاسة البلدية دعمته لحسابات ترتبط بتنفيذ (تبعا لرسالة عاملية بتاريخ 21يوليوز2025)..وبعد تأجيلات تم تمرير (المقرر ) بعد ”تخفيض” مبلغ الدعم من 100 مليون سنتيم كما كان مقترحا إلى 70مليون سنتيم ..
وانطلقت قبل ذلك عملية التحضير بما فيها اسم الجمعية ورئيسها الذي شُوهِدَ في نشاط اختتام البطولة/النسخة الأولى لركوب الأمواج الشاطئية بمهدية يجلس في الصف الثاني في مشهد يعكس دوره/ الشكلي في هذا المهرجان الذي فرض فرضا كأنه أولوية ..
في حين :
_كان ممكنا إخراج المركب الثقافي إلى الوجود .
_كان ممكنا دعم الجمعيات بالقنيطرة المختلفة بذلك المبلغ لعمت سلسلة مهرجانات وملتقيات وفعاليات مختلفة في مجالات العمل الجمعوي والشباب والمسرح والتخييم والترفيه…
_كان ممكنا الانكباب على حل معضلات مزمنة بالمدينة (الإنارة العمومية _البنية التحتية _النظافة _السكن العشوائي..)
_وكان الانكباب على تنزيل دورية وزارة الداخلية التي تدعو إلى إطلاق جيل جديد من برامج التنمية الترابية المندمجة،بتعبئة الجميع وانخراط الجميع …
بدل مهرجان في” أربعة أيام” بميزانية ضخمة قد تتجاوز المليار والنصف باحتساب قيمة وحجم الخدمات والتجهيزات والمنصة والتقنيات الضخمة والغير مسبوقة بالمدينة …
أكبر الأعطاب الإتيان ب”طوطو” وهو يَجُرُّ سِرْوَالَه وربما لفافة ”حَشِيشْ”كعادته.. وينال 180أو 240 مليون سنتيم في انتظار خروج السيد لحلو رئيس ”جمعية مهرجان القنيطرة ” بتوضيحات وتأكيدات أو نفي وكذا صحة أجور ”المغنيين” المشتعلة … لأن المال في جزء منه خارج القطاع الخاص العقاري.. / من” عائدات دافعي الضرائب” ومن هذا المنطلق /حق الجميع في المعلومة والإطلاع.
أيضا معرفة أجور ( سعد لمجرد) وباقي المشاركين والفعاليات والاتفاقيات التعاقدية …
أيضا المهرجان يُدَبَّر حاليا بقرار وعقلية إدارية دون انفتاح على الفاعلين في الحقل المدني والمهني والثقافي العام ..وهو مايفقده المقاربات التشاركية ..
أيضا السنة انتخابية،… وأيضا الحاجيات والانتظارات عميقة …إذ كان ممكنا تنزيل المهرجان في زمن مابعد الانتخابات البرلمانية والتي ستليها الجماعية والجهوية …آنذاك كان ممكنا ومقبولا ومطلوبا وسيندرج ضمن جهود من النتائج والتراكمات والاصلاحات والتغييرات الملموسة في بنيات وقطاعات مختلفة بالمدينة والإقليم …
هنا نماذج من تفاعل مواطنين بمواقع التواصل الاجتماعي مع حدث المهرجان :
^الهيت فوق المأساة
أزبال أوساخ روائح كريهة كلاب متشردة مرضى نفسيون أبقار ضالة…
^علاش مانشوفوهمش واقفين على أكوام الأزبال والأزقة المظلمة وفوضى احتلال الملك العمومي من مقاهي فاخرة ووووووو
^قالو أش خصك العريان قالو خاتم أمولاي ، هاد المدينة ظالمينها وحاكرينها ينقيوها بعدا ويقادو هاد الزناقي والأحياء.. لي كلهم حفروهم وخلاوهم.. تجي الشتا تهز الديور..
^حادكين غير ف النشاط … لي كيمشي لهاد السهرات والمهرجانات غير لي ماعندو مايدار أما كون كل واحد كلس فدارو كون حسن..
^علاش ما يشوفوا شارع مولاي عبد العزيز <le poid lourd > مافيها الإنارة والزليج مقلع .. ولا شارع الإمام علي ليلا .. لولا أضواء السيارات والمحلات التجارية كون را كاندير( بيل) ديال الهاتف باش نتحركو.. و زيد الأزبال و…….
^مع احترامي لا ثقافة ولا موروث ولا حضارة مع التلوث و الأزبال و الفوضى وقلة المرافق الخضراء والكلاب الضالة و المتشردين و المتسولين و الغبار الأسود و الرائحة الكريهة في الجو و كذلك انعدام سياسة التشجير في المدينة ولا دور تقافة و لا مرافق رياضية مجانية وووووووووووو……….
^ صفقات عمومية مغشوشة
مشاريع متوقفة …تحتاج لربط المسؤولية بالمحاسبة..
إن الثقافة والفن والجمال والموسيقى والغناء والفرح.. اختيار انساني وكوني مطلوب وضروري وحاضر في أية مقاربات حقيقية للتنمية في بعدها الشامل، لكن ”هنا”كافة السياقات والأوضاع والإجراءات والتدابير المتبعة بمنطق فئوي خاص تجعل هذا “المهرجان “بدون هوية ولا مضمون ولا عنوان ..وعلامته المؤسفة المسجلة في نسخته الأولى : طوطو كنموذج للتفاهة والحشيش والصعلكة وثقافة السوق …
ملحوظة لها علاقة بما سبق
لسنا عدميين ولا سوداويين..لكن منطق وحال واقع القنيطرة في مختلف التجليات لايرتفع ..ولن يرتفع ..مع احترامنا الديمقراطي والحقوقي لباقي وجهات النظر في التعبير والوجود ..
